TUKÚM UMÁM. Tercera parte.

Conforme a los manuscritos, hubo 4 gobernadores:
Oxib-Quieh y Belejeb-Tzi, Tepepul y Tukúm.

Dice de Alvarado que mató a uno de los señores de Utatlán, quien era como capitán general; como Belejeb-Tzi y Oxib-Quieh que fueron quemados por él mismo, quedando eliminada la posibilidad de que uno de ellos fuera el señor que murió en el valle de Olintepeque, en la batalla que se dio en El Pinar o en el vallecillo de El Pino.

Tampoco fue Tepepul, porque hay evidencia de que quedó vivo e incluso se le achaca una fea acción. Uno de los testigos que se presentaron en el proceso de residencia contra de Alvarado, el testigo Francisco Flores, quien tomó parte en aquella batalla y estuvo en la entrada a Utlatán, dice que de Alvarado efectivamente castigó a los señores de Utatlán: Oxib-Quieh y Belejeb-Tzi, porque estos tramaban la perdición de los españoles y que perdonó a Tepepul por que fue éste quien le reveló las intenciones de los 2 señores de los kichés. De modo que tampoco fue Tepepul el otro señor de Utatlán quien murió en la batalla, y no queda más que Tukúm. Bastaría eliminar a los señores que hubieran podido participar en la batalla, para concluir que Tukúm Umám fue el capitán general de toda la tierra, a que hizo referencia en su carta de Alvarado.

El mismo manuscrito dice que Tukúm Umám –dándole el segundo nombre- fue nombrado comandante supremo de todas las fuerzas del Quiché, y que se situó con ellas en espera de los castellanos, en el extenso valle en donde se edificó posteriormente Quezaltenango -antes se llamó a este paraje Xelajuh- “al pie de los diez cerros”-, y agrega: al pie del volcán Gaxanul - ahora de Santa María-, teatro de la hazaña de Gagawitz, quien se lanzó desnudo al cráter para vencer al espíritu del fuego, y salió de ahí terriblemente quemado, con prestigio que le permitiría seguir guiando al grupo kakchikel, nación que lo tuvo como Dios divinizado.

El Titulo de los señores de Otzoyá -llamado también de Ixquin Nehaib- da el nombre completo:
"los señores de Utatlán, despachó a un gran capitán, llamado Tukúm Umám, nieto de Quicab cacique", perteneciente a la grandes casa Kiché, la de los Tamub.

Según dato registrado en el manuscrito de don Juan Torres Macario -como dice Fuentes y Guzmán-, cuyo texto publicó el historiador Adrián Recinos como Historia Kiché de Juan Torres, menciona a Tukúm como uno de los directores del kalpul de losTumub:
"aquellos hombres prodigiosos tenían las flechas de vara tostada, el fuego y la obsidiana, tenían el león y el tigre; Tukúm Balam se llamaba su nahual cuando llegaron aquí aquellos hombres distinguidos".

De manera que ese gran sacerdote -Balam- o jefe conductor del kalpul de los Tamub, llevaba el mismo nombre que Tukúm, dentro del mismo kalpul, si no como ascendiente, sí como notable ancestro; ésto connota al nombre de Tukúm con una alta función, entre los Tamub.

En otro manuscrito conocido con el nombre de Titulo de los Indios de Santa Clara, que es un titulo de tierras, se alude a los últimos gobernantes o señores de los Kichés, de Kumarcaah o Utatlán, y entre ellos, al lado de Tepepul, aparece Tukúm Umám. (Vela, David.Temas Cívicos. Editorial José de Pineda Ibarra. Ministerio de Educación Pública.1962).

CONTINUARÁ ...
naturalismoasombroso.blogspot.com